martes, 24 de abril de 2018

ÁFRICA/SUDÁN DEL SUR - "UN GESTO DE PAZ EN UN PAIS DESGARRADO POR LA GUERRA"

“Un gesto de paz en un país desgarrado por la guerra”, asegura monseñor Kussala tras la colocación de la primera piedra del hospital de Nzara
martes, 24 abril 2018 sanidad   obispos   cáritas  



Juba (Agencia Fides) -. “La Iglesia colabora para complementar los esfuerzos del gobierno en la prestación de asistencia básica a las personas necesitadas”, explicó a la Agencia Fides monseñor Eduardo Hiiboro Barani Kussala, obispo de Tombura-Yambio (Sudán del Sur) , y presidente de la Conferencia Episcopal que reúne a los obispos de Sudán y Sudán del Sur. El 21 de abril, monseñor Barani presidió el la colocación de la primera piedra de un centro de salud en su diócesis que incluirá una clínica, un ala materno infantil, una sala de cirugía y un banco de sangre. El nuevo centro se construirá en Nzara, un pequeño pueblo ubicado a unos 24 kilómetros al noroeste de Yambio.

“La ceremonia de hoy marca el paso de las palabras a los hechos”, dijo monseñor Kussala. “Desde que me convertí en obispo, hace casi diez años, siempre he rezado y trabajado para procurar la construcción un centro de salud eficiente para los más necesitados. A pesar del daño continuo que provoca la guerra civil en nuestro país, hoy somos testigos de un activo gesto de paz, que se desmarca fuertemente de la guerra”. Los combates estallaron en Sudán del Sur en diciembre de 2013, cuando el presidente Salva Kiir acusó a su ex vicepresidente, Riek Machar, de intentar un golpe de estado, acusaciones que Machar rechazó.

“La colocación de la primera piedra marca el inicio de los trabajos de construcción del nuevo hospital auxiliar”, indicó monseñor Kussala, que agradeció su apoyo a los socios que económicamente han hecho viable el proyecto. “El proyecto está promovido por la diócesis de Tombura-Yambio, los misioneros Combonianos, la CMMB (Catholic Medical Mission Board), la Fundación Edmond Rice, el Fondo de Ayuda para Sudán y muchos de nuestros amigos más cercanos”, explicó monseñor Barani.

“Creo que estas noticias pueden ser útiles, ya que de Sudán del Sur solo llegan noticias tristes”, afirmó monseñor Barani. Sobre por qué se ha escogido Nzara, el obispo explicó que “la decisión se tomó sobre la base de acuerdo a varios criterios como el tamaño del sitio y su ubicación, y el interés de nuestra diócesis en esta zona donde gastamos casi el 50% de nuestro presupuesto anual. El tamaño del terreno y del edificio que se construirá se eligió de cara a posibles ampliaciones”.

“Desde el primer día del inicio del proyecto, lo confié a Santa Teresa del Niño Jesús, a Santa Josefina Bakhita, a monseñor Titarani Gasi Abangite, el difunto obispo de la diócesis y al Señor Resucitado, para que finalmente pudiera construirse un centro de salud digno para nuestro pueblo”, dijo monseñor Barani, quien concluyó asegurando que “Santa Teresa reza por nosotros y por todos los que están involucrados en este proyecto para ser bendecidos y lo puedan llevar a cabo” . 
(DBO) (LM) (Agencia Fides 24/4/2018)

viernes, 20 de abril de 2018

CONVOCAN JORNADA DE ORACION Y AYUNO POR LA PAZ EN NICARAGUA


POR MARÍA XIMENA RONDÓN | ACI Prensa

Debido a la violencia ejercida por la policía y grupos afines al Gobierno de Nicaragua contra quienes protestan por las reformas del Instituto Nicaragüense de Seguridad Social (INSS), la Diócesis de Jinotega ha convocado a una jornada de oración y ayuno por la paz.

Desde el miércoles 18 de abril, la capital Managua es escenario de las protestas luego que el Gobierno decretó el aumento del aporte de los trabajadores y empleadores al INSS, y la deducción mensual del 5% a los pensionados por vejez, invalidez e incapacidad.

La represión contra estas manifestaciones ha dejado tres muertos y decenas de heridos. También se han perpetrado daños a inmuebles y robos.

Ante esta situación, el Obispo de Jinotega, Mons. Carlos Enrique Herrera, invitó a “los sacerdotes y fieles, a convocar hoy y mañana en todas las parroquias a una jornada de oración y de ayuno, por la paz en Nicaragua”.

Aseguró que “es de conocimiento de la comunidad nacional e internacional, la violencia por parte de grupos afines al gobierno y la Policía, contra las personas que reclaman sus derechos en defensa de su bienestar sanitario y económico en el Seguro Social. Estas actitudes de las autoridades gubernamentales son condenables”, dijo en un comunicado.

“Invito a las autoridades correspondientes a una reflexión seria y sincera, que involucre a todos los sectores del país y que resuelva la crisis que puede acrecentar”, expresó Mons. Herrera.

Otros Prelados que se han sumado al llamado de paz y respeto a los ciudadanos son el Obispo Auxiliar de Managua (Nicaragua), Mons. Silvio Báez, quien ayer, a través de su cuenta de Twitter, pidió al régimen de Daniel Ortega que “¡respeten la libertad y la dignidad del pueblo!”.

“¡Que el Gobierno de Nicaragua demuestre un poco de sensatez! ¡Basta de usar grupos violentos contra la población que tiene derecho a la protesta justa!”, escribió.

Además, hoy 20 de abril denunció en un tuit que “la Policía ha querido entrar al recinto de la Catedral de Managua donde se han refugiado algunos de estudiantes pacíficamente y están recibiendo víveres de parte de la gente”.

Según informaron los medios locales, durante esta mañana decenas de estudiantes se agruparon en el templo para organizar sus protestas contra las reformas del INSS.

Por su parte, el Arzobispo de Managua, Cardenal Leopoldo José Brenes, lamentó que “entre hermanos podamos enfrentarnos y llegar a situaciones bastante difíciles donde haya golpes y hayan heridos”.

domingo, 15 de abril de 2018

ÁFRICA/R.D CONGO - FRENTE A UN SISTEMA POLITICO OPRESOR, EL EVANGELIO ES LA ESPERANZA PARA LOS JOVENES CONGOLEÑOS


 Kinshasa (Agencia Fides) - La situación sociopolítica, económica y
humanitaria en República Democrática del Congo (RDC) es dramática, pero los jóvenes congoleños no han perdido la esperanza y continúan con la lucha por la democracia y por el bien común. “Después de la caída de la dictadura de Mobutu, -que nos ha esclavizado durante treinta años-, teníamos la ilusión de librarnos de los depredadores y del peso de la pobreza y llegar por fin a un estado de derecho”, señala el padre Simon-Pierre Kakiau, misionero congoleño y teólogo de la Sociedad para las Misiones Africanas (SMA). “Sin embargo, -continúa el padre Kakiau-, la realidad congoleña muestra que fue solo un cambio de régimen y que el sistema opresor y la especulación económica han echado raíces. En este contexto, el destino de la juventud congoleña, como el de toda la nación, es incierto. Y hay señales negativas que provocan gran preocupación como la persistencia de la guerra, alimentada por las diversas milicias en el este y en el centro del país; la crisis preelectoral que condujo a la división entre gobernantes y gobernados; la diferencia entre el crecimiento y la inflación; el deterioro de las infraestructuras de transporte y de la calidad de vida (hambruna, falta de agua potable, electricidad y acceso a la asistencia sanitaria básica); y la inseguridad y los secuestros en Kinshasa y en zonas controladas por las milicias”. Ante esta trágica situación, “¿cuál será la RDC de mañana? ¿RDC no ha sufrido ya suficiente? ¿Y cuál es el papel de la Iglesia local en esta fase histórica?”, se pregunta el misionero. “En virtud de su misión profética, la Iglesia sigue siendo la única esperanza para los jóvenes. No se limita solo a denunciar la injusticia social sino que también ayuda a los jóvenes congoleños con sus enseñanzas sobre el Evangelio y el servicio social, dándoles la esperanza de un futuro mejor. La Iglesia es una fuerza moral para la nación en este período tan oscuro en la historia de República Democrática del Congo”.

“Después del grave fraude electoral de 2011, -recuerda Fidesel padre Kakiau-, solo la Iglesia declaró abiertamente que las elecciones no estaban en conformidad con la justicia ni con la ley. Desde ese momento, la única palabra que los congoleños escuchan es la de la Iglesia. Gracias al acompañamiento de sus pastores, los jóvenes son conscientes de que su destino y el de la nación está en sus manos”.

El misionero explica que en el pasado se decía que “los demás eran responsables de nuestra pobreza, especialmente los occidentales”. Ahora está en marcha un renacimiento moral de los jóvenes congoleños. La juventud congoleña, a través del acompañamiento de la Iglesia, se siente responsable del destino de su país y está lista, incluso, para el sacrificio. Muchos murieron durante las marchas pacíficas del 31 de diciembre de 2017, del 21 de enero y del 25 de febrero de 2018. Muchos otros siguen en prisión u hospitalizados. “A pesar de la dura represión de la policía, nuestros jóvenes siempre están listos para seguir adelante, para hacer de República Democrática del Congo un estado democrático donde el bien común sea la esencia de cualquier acción política”. En los últimos años los jóvenes congoleños han desarrollado un fuerte sentido de patriotismo, concluye el misionero, que “los hace dispuestos a sacrificarse y convertirse en los protagonistas de su destino. El Evangelio de la esperanza es su guía. Siguen luchando para garantizar un futuro de justicia y paz, por el bien de la nación”. (SPK / AP) (13/04/2018 Agencia Fides)

HACER CAUSA COMUN CON EL MUNDO DE HOY - FORUM SOCIAL MUNDIAL

Otro mundo es posible.  Este nuevo mundo es el Reino del Padre.  Del 10-20 marzo, nos reunimos en Salvador de Bahia (Brasil)  para participar a dos Foros Sociales:  el Foro Social Mundial y el Foro Comboniano.  Somos cincuenta misioneras y misioneros y nos presentamos como “Comboni network” identificandonos como laicos, hermanas, hermanos, sacerdotes de la Familia Comboniana.  Somos de Africa:  Congo, Kenya, Sur Sudan, de Europa, America Latina y Estados Unidos.

La carta de “bienvenida” nos lleva a la Galilea de las Naciones:  “Salvador”  Tierra de resistencia negra, de culturas afrodescendientes, de camino comboniano a lo largo de las fronteras de la ciudad y de la fe.  En estas periferias, misiòn significa dialogo con el “diverso”, escucha de Dios que conversa con la pluralidad de las religiones, reconstrucciòn cuotidiana de la comunidad, profecia de paz y reconciliaciòn hasta que haya heridas abiertas por la violencia”.

El tema del Foro Social Mundial fue “Resistir es crear, Resistir es transformar”.  Este tema en el Foro Comboniano se convierte en “Ministerialidad y trabajar en red:  como colaborar con las otras organizaciones”.  Los días que estuvimos juntos se dividieron entre la participación al FSM y las reflexiones entre nosotros en el FC.  La idea de unir dos eventos nace desde el FSM en Nairobi para reducir viajes y permitir a los responsables de Justicia y Pas de las diversas provincias de la Familia Comboniana encontrarse en un contexto apropiado.  La línea de fondo, a partir de la Galilea de las Naciones, es el redescubrir la espiritualidad de la justicia y de la paz traducida en las diversas actividades, experiencias y sobretodo en una metodología de evangelización y un estilo de vida que de la Buena Noticia de Jesus al centro del empeño por la justicia social en medio del encuentro de las culturas y de las religiones.
Los dos primeros días, 10 y 11 de Marzo, fueron un tiempo de acogida para quien debía llegar de Brasil, el grupo más consistente- o de otras naciones.
El domingo conocimos los empeños pastorales y sociales de la comunidad de la Familia Comboniana en Salvador Bahia.  Muy emocionante para muchos, el encuentro con el espíritu del comboniano Ettore Frisotti con su slogan inspirador “Tem cheiro de Evangelho nas coisas dos negros”  (Hay perfume de Evangelio en las cosas de los Negros), escrito al fondo del presbiterio de la Iglesia que nos ha acogido para la Eucaristía en la Parroquia de San Daniel Comboni.  Muy bella la introducción a la celebración de tres jóvenes afro que contaron, al estilo del teatro de la calle, la vida de Comboni desde Limone del Garda hasta Comboni presente en los combonianos hoy en Brasil, especialmente en Salvador Bahia.  P. Ettore se dedicó a la causa de los negros sumergiéndose en el culto camdomblé.

El lunes 12 fue un espacio de compartir el trabajo de cada uno, aunque si de prisa por el número de los presentes, la explicación de la dinámica del FSM y de los objetivos del FC, de la escucha de experiencias y esperanzas que nos animan y de la presentación de tres iniciativas: el trabajo de VIVAT International y de África Fe y Justicia Network (AFJN) como espacio de colaboración de nuestras comunidades con los organismos internacionales, como lo pidió Pablo VI después de su discurso a las Naciones Unidas en 1967; el trabajo en red REPAM (Brasil) y REBAC (Congo) a los cuales Papa Francisco ha dado su bendición convocando un Sínodo para la Amazonia y el acaparamiento de las tierras en Mozambique; la movilidad humana y el tráfico de personas en Europa (Mesa de Migrantes – Un grito por la vida).
La jornada fue introducida, como palabra de inauguración del Foro Comboniana, de la carta de los dos Consejos Generales (Combonianos y Combonianas).
Para quien ha vivido 8 Foros Sociales Combonianos desde Nairobi, pasando por Dakar, Rio de Janeiro, este último dedicado al tema del clima y del agua, Tunes (dos), Belén, Montreal y ahora Salvador Bahia, una frase ha dado fuerza y seguridad:  “Vivimos en una época fuertemente polarizada y dominada por grandes potencias económicas que generan pobreza y desigualdad.  Realidad que conocemos muy bien a través de nuestras misiones.  A veces corremos el riesgo de refugiarnos en pequeñas realidades de la misión donde trabajamos e ignoramos que la pobreza cerca de nosotros es el resultado de condiciones estructurales injustas, de naturaleza global.  Entender mejor estas dinámicas que destruyen la vida, nos permite ser más críticos y promover un cambio de conciencia en las personas con quienes compartimos la vida y el ministerio (De la carta de los Consejos Generales).
Este empeño tiene dimensiones globales y los movimientos populares hoy son una fuerza de “transformación social que no podemos ignorar.  El hecho que no siempre tienen una inspiración cristiana no debe constituir un límite, estamos unidos por un humanismo sincero, que desea una vida digna y armoniosa para todos”   (de la carta de los consejos generales).  Estos movimientos son “sembradores de cambio, promotores de un proceso donde convergen millones de pequeñas y grandes acciones encadenadas en un modo creativo” (Papa Francisco)
La Eucaristía de la noche con intervenciones espontaneas  expresó el deseo profundo de los participantes y de los colaboradores a redescubrir las raíces bíblicas de una espiritualidad cotidiana de la justicia social.
El martes 13 dos empeños de fondo: La reflexión teológica por la mañana con el benedictino Marcelo Barros sobre el Foro de Teología y Liberación que se celebra juntamente con el FSM.  Marcelo Barros es una personalidad  en el diálogo interreligioso y de los movimientos sociales; su voz, muy escuchada- ha despertado el interés sobre dos temas esenciales para nuestro trabajo:  La necesidad de revisitar los “lugares teológicos” centrales de nuestra fe: lenguaje, análisis de una cierta expresión dogmática de nuestra fe que frena y tal vez impide la aceptación de la Buena Nueva de Jesús.  La línea del “sacrificio reparador” transpira una mentalidad de violencia, mientras la línea del “martirio liberador” nos lleva a la gratuidad del amor reciproco
El segundo tema, es el paradigma del FSM como inspirador de una eclesiología renovada.  La Iglesia, abierta y tal vez herida y suca como la quiere el papa Francisco, es una "iglesia" en asamblea, que se reencuentra en un encuentro como el Foro.  Todos pueden y deben aportar lo  suyo para abrir el camino al Espíritu de Cristo Resucitado que solo puede transformar el mundo en el “Reino del Padre”.
La tarde fue dedicada a la marcha de la apertura del FSM.  Este es un evento popular, folclórico, que reúne diversos grupos sea políticos que culturales.  Muchos presentes, como siempre en Brasil, pueblos indígenas y en este momento critico de la política de Brasil, los grupos de oposición al gobierno del presidente Temer y de apoyo a Lula y a la ex presidenta Dilma.  Es un desfile de colores, movimientos, ideas e ideologías que se concluyó en el centro histórico, colonial, rico de colores y recuerdos de la ciudad de Salvador de Bahia.  El día tuvo su epilogo en la iglesia “Dos Pretos” con una celebración eucarística con estilo afro y la presencia de teólogos pastoralistas, participantes al FSM y  tantas personas que manifestaban sus devociones a través de gestos que hablan a la sensibilidad de los negros brasileños aun mayoría en Salvador de Bahia:  incienso, agua, luz, abrazos, tambores, cantos y danzas.  La alegría de vivir celebrada en la liturgia para dar gloria y gracias al Dios de la Vida que es fiel y siempre “resucita” al pueblo que responde con fidelidad a las invitaciones a caminar en la justicia y la paz.